La población estadounidense no votó a favor del Partido Demócrata: votó contra Trump y el Partido Republicano, por considerar que sus actuaciones no corresponden a las promesas electorales ni a las expectativas de la ciudadanía.
Los resultados de las elecciones del 3 de noviembre en EE.UU. forman parte de un proceso político de alcance global que se extiende por diferentes regiones del mundo, desde Francia y España hasta Brasil e Israel. Aunque cada país tiene sus propias circunstancias, existe un denominador común: el rechazo a un sistema de poder que ha subordinado el bienestar de las sociedades a los intereses de las élites financieras, económicas y políticas.
Existe un cansancio creciente de la población mundial frente a las mentiras de los gobernantes, el incumplimiento de las promesas electorales y la utilización de los Estados para promover intereses particulares. Donald Trump prometió poner fin a las guerras e incluso aseguró que resolvería el conflicto de Ucrania en 24 horas. Sin embargo, su gobierno continuó respaldando militar y financieramente a Ucrania, incluyendo el apoyo tecnológico de Elon Musk a través de los servicios de Starlink, utilizados en operaciones militares. También mantuvo el respaldo armamentístico y financiero a Israel, pese al genocidio, a la devastación y las miles de víctimas civiles en Gaza, entre ellas mujeres, niños y ancianos. A esto se sumó la participación de Estados Unidos, junto con Israel, en los ataques no provocados contra Irán.
La política de confrontación internacional ha tenido consecuencias internas para Trump y la Unión Europea. El encarecimiento de la energía, las presiones inflacionarias, el deterioro del sistema de salud, las dificultades económicas de los agricultores, la precarización del empleo y las operaciones de los organismos de control migratorio, como el ICE, han alimentado el malestar social. La política de fuerza en el exterior no ha resuelto los problemas de la sociedad estadounidense; por el contrario, ha contribuido a profundizar sus contradicciones.
En Israel también se han producido movimientos políticos que ponen en cuestión la continuidad de Benjamín Netanyahu. La recomposición de las fuerzas opositoras y las disputas por el control del Parlamento (Knéset) reflejan el desgaste político de su gobierno. Su permanencia en el poder enfrenta crecientes dificultades.
En Europa, diferentes motivaciones han llevado a multitudes a las calles para expresar su inconformidad con gobiernos que, en lugar de priorizar las necesidades sociales, han comprometido enormes recursos en el rearme militar y en la preparación de una supuesta confrontación con Rusia. El servicio de la deuda y el incremento del gasto militar presionan los presupuestos públicos y sirven de argumento para recortar recursos destinados a educación, salud, transporte y saneamiento básico. Al mismo tiempo, los elevados costos de la energía reducen el poder adquisitivo de los salarios y deterioran las condiciones de vida de la población.
La ciudadanía del mundo occidental está cuestionando la falsa polarización entre derecha e izquierda, porque buena parte de sus dirigencias han terminado subordinadas a los intereses de las grandes corporaciones financieras y económicas. Se configura así una especie de partido único del poder, que sobrevive gracias a la especulación financiera, el endeudamiento de los Estados, la industria de la guerra y las redes de la economía criminal, en las que confluyen actividades como el tráfico de armas, de drogas, de metales, la trata de personas y otras formas de criminalidad organizada.
La crisis moral y política de estas élites, puesta de manifiesto también por los escándalos asociados al entorno de Jeffrey Epstein, evidencia la profundidad de la descomposición de un sistema que pretende imponer sus reglas al resto de la humanidad mientras pierde legitimidad ante sus propios ciudadanos.
Si EE. UU. y las élites occidentales no corrigen el rumbo, nos encaminamos hacia una de las mayores crisis financieras de la historia. Esto se debe a que los centros de poder de Wall Street y la City de Londres trasladan a las sociedades el peso de billones de dólares de deuda, lo que acelera el deterioro de la base productiva de la economía occidental y de los pilares de los Estados sociales. Además, la humanidad enfrenta riesgos crecientes de escasez de alimentos, energía y agua potable. De no producirse un cambio político profundo a tiempo, las consecuencias sociales y económicas serán devastadoras.
El mundo exige un nuevo paradigma que deje atrás la herencia colonial y la vieja premisa de que la fuerza otorga el derecho —la misma concepción que defendía Trasímaco en la República de Platón—.
Trump todavía tiene la oportunidad de rectificar el rumbo
Para ello debe abandonar la creencia de que todos los países del mundo están obligados a hacer lo que Washington ordena. Esa concepción corresponde a un orden internacional que está desapareciendo. El mundo de hoy es multipolar y Estados Unidos debería integrarse constructivamente a la construcción de un nuevo paradigma de seguridad y desarrollo que reconozca las necesidades, los intereses y la soberanía de todas las naciones.
Ese nuevo paradigma puede encontrar fundamentos en los principios que surgieron de la Paz de Westfalia, que contribuyeron a establecer las bases del derecho internacional moderno, y en los principios promovidos por China, India y otras naciones durante la Conferencia de Bandung[i] de 1955.
Estos principios, conocidos como los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica, son:
- Respeto mutuo por la soberanía y la integridad territorial: ninguna nación tiene derecho a desconocer la independencia y el territorio de otra.
- No agresión mutua: los Estados deben abstenerse de recurrir a la fuerza militar contra otros países.
- No intervención en los asuntos internos: ninguna nación debe interferir en las decisiones políticas, económicas o sociales de otra.
- Igualdad y beneficio mutuo: la cooperación internacional debe construirse sobre el reconocimiento de los intereses de todas las partes.
- Coexistencia pacífica: los países pueden convivir y cooperar, aunque tengan sistemas políticos, económicos y sociales diferentes.
Estos principios fueron complementados y ampliados en la Conferencia de Bandung de 1955, dando lugar a diez principios que posteriormente se convirtieron en referentes fundamentales del Movimiento de Países No Alineados:
- Respeto a los derechos fundamentales del ser humano y a los propósitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas.
- Respeto a la soberanía y a la integridad territorial de todas las naciones.
- Reconocimiento de la igualdad de todas las razas y de todas las naciones, grandes o pequeñas.
- Abstención de intervenir o interferir en los asuntos internos de otros países.
- Respeto al derecho de toda nación a defenderse individual o colectivamente, de conformidad con la Carta de las Naciones Unidas.
- Abstención de participar en acuerdos de defensa colectiva destinados a servir a los intereses particulares de las grandes potencias, así como de ejercer presiones sobre otros países.
- Abstención de actos o amenazas de agresión y del uso de la fuerza contra la integridad territorial o la independencia política de cualquier nación.
- Solución pacífica de las controversias internacionales mediante la negociación, la conciliación, el arbitraje o el arreglo judicial, de conformidad con la Carta de las Naciones Unidas.
- Promoción del interés mutuo y de la cooperación.
- Respeto a la justicia y a las obligaciones internacionales.
China ha retomado y actualizado esta tradición de cooperación internacional mediante la propuesta de la Iniciativa de Gobernanza Global (IGG)[ii], presentada por el presidente Xi Jinping. Su propósito es contribuir a la reforma del sistema internacional para hacerlo más justo, representativo y equitativo, garantizando una mayor participación de los países en desarrollo en las decisiones que afectan a la humanidad.
Los cinco principios de la Iniciativa de Gobernanza Global
La propuesta china se fundamenta en cinco principios:
- Igualdad soberana: todos los países, independientemente de su tamaño, poder económico o capacidad militar, deben tener los mismos derechos para participar, decidir y beneficiarse de los asuntos globales.
- Respeto al Estado de derecho internacional: cumplimiento de la Carta de las Naciones Unidas y rechazo a los dobles raseros, la aplicación selectiva de las normas y el desconocimiento del derecho internacional.
- Práctica del multilateralismo: promoción de la solidaridad, el diálogo y la cooperación entre todas las naciones, en lugar de la confrontación y la conformación de bloques excluyentes.
- Enfoque centrado en las personas: la gobernanza mundial debe orientarse al bienestar humano, al desarrollo inclusivo y a la satisfacción de las necesidades de los pueblos.
- Adopción de acciones concretas: los compromisos internacionales deben traducirse en soluciones efectivas a los problemas reales de la humanidad, mediante la consulta, la cooperación y la contribución conjunta.
Trump tiene una oportunidad para reorientar su política internacional
Actualmente se contempla la posibilidad de una reunión entre los presidentes de Estados Unidos, Rusia y China —Donald Trump, Vladimir Putin y Xi Jinping— en el marco de la próxima reunión de líderes del Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (APEC), que tendrá lugar en Shenzhen, China, los días 18 y 19 de noviembre de 2026.
Sería una oportunidad histórica para que Trump actúe con responsabilidad de estadista y comprenda que la trascendencia de su gobierno no estará determinada por la acumulación de poder, riqueza o influencia personal, sino por su contribución a la paz, al desarrollo y a la construcción de un mundo más justo. La historia no recordará favorablemente a quienes dedicaron su paso por el poder a alimentar guerras, confrontaciones y privilegios, sino a quienes tuvieron la grandeza de contribuir a resolver los grandes problemas de la humanidad.
Estados Unidos también tiene una tradición política que podría servir de fundamento para esa rectificación. Los principios que dieron origen a su proyecto de Estado nacional republicano están expresados en la Declaración de Independencia del 4 de julio de 1776[iii], que contiene una de las afirmaciones más trascendentales de la historia política moderna:
“Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se vuelva destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho de reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno”
¿No debería Estados Unidos recuperar el sentido profundo de estos principios, tanto en su política interna como en sus relaciones con el resto del mundo?
En materia económica, Trump también debería recuperar la tradición del Sistema Americano de Economía Política: un modelo iniciado por Alexander Hamilton, continuado por Mathew y Henry Carey, impulsado por Abraham Lincoln y desarrollado posteriormente por Franklin Delano Roosevelt mediante el New Deal.
Esta tradición económica parte de una premisa fundamental: el sistema financiero debe estar al servicio de la economía productiva y del desarrollo tecnológico, y no de la especulación. El crédito debe orientarse a fortalecer la infraestructura, la industria, la agricultura, la ciencia y la capacidad productiva de la nación. La política tributaria debe contribuir a financiar las funciones del Estado y el bienestar social, mientras que la política económica debe promover el crecimiento de la economía real, el empleo productivo y la elevación de las condiciones de vida de la población.
En el ámbito internacional, esta concepción debe traducirse en relaciones de respeto, cooperación y beneficio mutuo, en las que el desarrollo de una nación no signifique el sometimiento o el empobrecimiento de otra.
Esperemos que Donald Trump haya comprendido la lección que le está dando la ciudadanía estadounidense. Todavía está a tiempo de cumplir sus promesas electorales, abandonar la política de confrontación y recuperar los principios económicos y políticos que contribuyeron a hacer grande a Estados Unidos.
El destino de Estados Unidos no se puede encontrar en la capacidad de imponer su voluntad al mundo, sino en su capacidad de contribuir a construir un mundo en el que todas las naciones puedan desarrollarse, cooperar y vivir en paz.
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[i] Conferencia Afroasiática celebrada en Bandung (Indonesia) en abril de 1955. Fundacional para el surgimiento del Tercer Mundo y el Movimiento de Países No Alineados, consagró la defensa de la soberanía nacional, el anticolonialismo y el respeto al derecho internacional.
[ii] Marco diplomático promovido por China para la reforma de las instituciones internacionales y el fortalecimiento del multipolarismo, fundamentado en la coexistencia pacífica, el respeto a la soberanía nacional, el peso creciente de los países emergentes y la no condicionalidad ideológica en el comercio y la cooperación internacional.
[iii] https://www.archives.gov/espanol/la-declaracion-de-independencia.html
Carlos Julio Díaz Lotero
Foto tomada de: LA Times
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